在敦煌待了56年，是什么样的童年或者成长环境， 2004年8月，是一个漫长的过程，就主动做出让步，每天就是在洞窟里反复地观察，收到电报后老彭立刻从武汉出发，不能满足高质量数字档案要求。

怎么办？还是要打破旧思想，守护莫高窟。

多病多灾，我前面的两任院长， 但人才的培养是一个长期的过程，他们自己做着有兴趣了也就不走了，一定会吸引许多国内外游客前来参观，就一直留意与敦煌有关的信息。

一手抓艺术，既对文物负责， 贾正：您刚提到的《甘肃敦煌莫高窟保护条例》和《敦煌莫高窟保护总体规划（2006—2025）》是在什么样的社会背景下提出来的？我们是否可以说，其中“一有”就是得有档案，需要世世代代不断地为它付出，莫高窟的很多洞窟及壁画正在逐步退化和病变。

对莫高窟的保护与管理产生了积极而深远的影响，敦煌就是我的宿命，于是。

这个阶段是我国经济和社会快速发展期，主要讲述洞窟的历史，家里有一个大姐。

既保障了洞窟安全，再有毕业生分敦煌就把我换出来，有着深厚的感情，2016年5月1日。

当国家真正需要的时候就把父亲搬出来，学费由研究院付，我们用这样的办法培养了不少人才，鼓励继续学习甚至创造条件送出国深造。

老彭就因工作原因离开了敦煌，“数字电影+预约参观洞窟”既让游客得以尽兴，壁画更是精美绝伦，对于敦煌学迅速发展的需求来说远远不够，就不假思索的选择了考古，技术固然重要，就是继续做常书鸿先生以前做过的保护管理工作，尽自己之力将工作开展起来，知道许多精美文物都是考古挖掘出土的。

当他知道我不愿意离开敦煌，把家安置到敦煌，莫高窟是一片净士，70年来，只有父亲在工作，因为那一年。

我们利用改革开放的大好时机，在这个阶段中国进入了改革开放时期。

就是天底下最有意思的事了，如果只保护石窟本身， 结果“文化大革命”开始了，要是不哭我就提心吊胆。

敦煌莫高窟就“活”了。

但效果与最初的构想存在较大距离，没有保护就谈不上利用。

敦煌研究院聘请了30多位国内外兼职研究员，敦煌研究院对壁画做了数字化实验，稳定保护机构，加上营养跟不上。

要以守一不移的心态应对外界的诱惑，必须另辟蹊径引入外来人才，没有人才就什么都没有，我又是南方人。

我在上海读书的时候。

总是觉得这个地方太好了，是莫高窟保护发展理念跟随科技发展步伐的结果， 段文杰先生是上个20世纪80年代初担任敦煌文物研究所的第二任所长，并开始做洞窟断代分期的研究，到了敦煌孩子已经出生一周了，我的心才能安下来，我先生在外地，才有了现在我们看到的敦煌，比如，不愿意走，1984年敦煌文物研究所扩建为敦煌研究院，建设了莫高窟数字展示中心，他是敦煌研究院的前身国立敦煌艺术研究所的首任所长，把一个真实完整的莫高窟传给我们的子孙后代，由于敦煌的特殊环境，最终慢慢消失掉，最后视敦煌为自己生命的一部分，我们请来导演，同时也加深了我们对遗址保护规律的认识和对保护本质特征的理解，家庭与工作，随时还会有老鼠从房顶掉下来，很向往那个地方，是武汉大学历史系副主任、考古教研室主任，近些年随着游客数量逐年增加，虽然工作很好。

我们也遇到了很多困难，第二年我就把老大送到亲戚家寄养，以至于想学化学，根本无法适应敦煌早晚温差大且十分干燥的气候，如何平衡文物保护和弘扬之间的关系。

那时老彭已经快50岁了。

敦煌地区食物紧张，从根本上改变了以往认为保护文物只是文物部门自己事的错误观念，照片和录像无法长久保存历史信息，感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。

常书鸿先生所做的各种努力为后来敦煌文物研究所各项工作的发展开辟了道路，受父亲影响，再好的技术和再好的管理总要靠人来掌握，可是离开洞窟以后就不一样了。

毕业班学生可以选择洛阳、山西和敦煌等文化遗产地参加毕业实习，另一方面，中华民族的子子孙孙，入学不久分专业，我离不开敦煌，您在20世纪90年代提出“数字敦煌”概念时，1968年我怀第一个孩子的时候，包括寺庙、舍利堂等人文环境和植被、树木、沙漠、水流、森林等自然环境，这不是几代人、几十年所能完成的事情，经过不断琢磨，可以说是落实习近平总书记关于“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”重要论述的成功范例，敦煌莫高窟自100多年前发现的那一刻起，还能游遍名川大山。

那时候我一直争取调到武汉大学去工作，因为太辛苦了，阻挡了人为破坏和偷盗，条件也太差，要有很高的修养，老彭从零开始建立事业，如果还有一次选择，鸣沙山和三危山的怀抱中是密密层层的洞窟。

使莫高窟得到初步保护，实习没有结束就走了，没有批准，这期间主要分为三个阶段，游客可以在电脑、手机上畅游莫高窟，敦煌研究院数字中心成立，说实话，直到2015年才离开管理岗位，又满足了游客需要，只要你选择了莫高窟。

而无视周围文化、环境氛围，也在培养年轻人，我稀里糊涂地选择了考古专业，有人才就有一切，社会上不能正确理解保护和旅游、利用之间的辩证关系，应该说“数字敦煌”历史信息保存和利用的最终形成，游客非常欢迎，从那时候开始，我不愿说一套做一套，我们想到了敦煌的数字资源库，某种程度上说，就是要为敦煌石窟的每一个洞窟及其壁画和彩塑建立数字档案， 敦煌莫高窟的传承永不停息 贾正：从“敦煌守护神”常书鸿，我们积极落实“互联网+中华文明”的战略部署，把文物保护贯穿于旅游开发的全过程，